الدَّرْسُ (1008) / بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ، وَصَلَّىٰ اللَّهُ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِهِ الطَّاهِرِينَ ، وَاللَّعْنَةُ الدَّائِمَةُ عَلَىٰ أَعْدَائِهِمْ أَجْمَعِينَ . وَصَلَ بِنَا الْبَحْثُ (بِحَمْدِ اللَّهِ تَعَالَىٰ) فِي الدَّرْسِ (201) إِلَىٰ مُقَدِّمَةِ (الْمَسَائِلِ وَالْفَوَائِدِ وَالْقَوَاعِدِ الْعَقَائِدِيَّةِ وَالْمَعْرِفِيَّةِ ، الْمُسْتَفَادَةِ مِنْ عَقَائِدِ وَمَعَارِفِ الْإِمَامِيَّةِ ؛ عَقَائِدِ وَمَعَارِفِ مَدْرَسَةِ أَهْلِ الْبَيْتِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ) . وَقَبْلَ الدُّخُولِ فِي صَمِيمِ الْبَحْثِ لَا بُدَّ مِنْ تَقْدِيمِ تَنْبِيهَاتٍ وَفَوَائِدَ وَقَوَاعِدَ عِلْمِيَّةٍ وَمَعْرِفِيَّةٍ ؛ تَسْهِيلًا لِهَضْمِ تِلْكَ الْمَسَائِلِ وَالْمَطَالِبِ . وَتَقَدَّمَ : أَوَّلًا (74) تَنْبِيهًا ، مِنَ الدَّرْسِ (202 ـ 313) ، وَسَنَذْكُرُ (إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَىٰ) ثَانِيًا مِنَ الدَّرْسِ (314) (1800) فَائِدَةً تَقْرِيبًا . وَلَازَالَ الْكَلَامُ فِي الْمَقْصِدِ الْأَوَّلِ : (قَوَاعِدُ أُصُولِ الْفِقْهِ فِي عِلْمِ الْكَلَامِ) . الْبَابُ الثَّالِثُ : (قَوَاعِدُ نَظْمِيَّةٌ فِي الْمَعْرِفَةِ) . وَوَصَلْنَا (بِحَمْدِ اللَّهِ تَعَالَىٰ) إِلَى الْفَائِدَةِ : (178/ 448) ، وَلَا زَالَ الْبَحْثُ فِيهَا ، وَكَانَتْ تَحْتَ عُنْوَانِ : [طَبَقَاتُ الْمُحَاسَبَةِ وَدِقَّةِ الْمُؤَاخَذَةِ فِي المِيزَانِ الإِلَهِيِّ ] ؛ فَإِنَّ مَا وَرَدَ فِي بَيَانِ الإِمَامِ الْبَاقِرِ (صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ) : « إِنَّمَا يُدَاقُّ اللَّهُ الْعِبَادَ فِي الْحِسَابِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى قَدْرِ مَا آتَاهُمْ مِنَ الْعُقُولِ فِي الدُّنْيَا »(1) ؛ يُعَدُّ بُرْهَاناً وَحْيَانِيّاً يُمَثِّلُ رَكِيزَةً مَنْهَجِيَّةً فِي فَلْسَفَةِ التَّشْرِيعِ وَالْمَسْؤُولِيَّةِ الإِلَهِيَّةِ ؛ إِذْ يُؤَكِّدُ أَنَّ دِقَّةَ الْمُحَاسَبَةِ وَالْمُدَاقَّةَ ـ وَمَا يَتَرَتَّبُ عَلَيْهِمَا مِنَ الْجَزَاءِ وَالْعِقَابِ ـ إِنَّمَا تَنُوطَانِ بِدَرَجَةِ الْإِدْرَاكِ وَمُسْتَوَى الْعَقْلِ وَالْعَمْدِ وَالِاخْتِيَارِ لَدَى الْمُكَلَّفِ. وَالْعَمْدُ وَالِاخْتِيَارُ يَرْتَكِزَانِ فِي قِوَامِهِمَا عَلَى الْمَكْنَةِ الذَّاتِيَّةِ لِلْفَاعِلِ ، وَعَلَى قَدْرِ مَعْرِفَتِهِ وَنُضْجِ عَقْلِهِ ؛ فَكُلَّمَا ضَعُفَتْ قُدْرَتُهُ أَوْ قَصُرَ عَقْلُهُ ، تَضَاءَلَ مَدَى اخْتِيَارِهِ وَانْخَفَضَتْ مَنَاطَاتُ التَّكْلِيفِ فِي حَقِّهِ ؛ مِمَّا يَحُطُّ مِنْ جَسَامَةِ الْمَسْؤُولِيَّةِ وَدِقَّةِ الْمُؤَاخَذَةِ . وَوَصَلْنَا (بِحَمْدِ اللَّهِ تَعَالَى) إِلَى الْمَطْلَبِ التَّالِي : وَمِنْ هَذَا الْمُنْطَلَقِ ، يَتَجَلَّى مَا وُرِدَ عَنِ الإِمَامِ الصَّادِقِ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) حِينَمَا بَلَغَهُ نَبَأُ مَنْ يُؤَلِّهُونَهُ ؛ إِذْ خَرَّ سَاجِداً مُتَضَرِّعاً لِلَّهِ ، يَبْكِي بِشِدَّةٍ وَابْتِهَالٍ كَأَنَّمَا اقْتَرَفَ جُرْماً عَظِيماً ، حَتَّى تَعَجَّبَ الرَّاوِي مِنْ فِعْلِهِ وقَالَ : "يَا مَوْلَايَ ، مَا ضَيْرُكَ بِمَا يَقُولُ السُّفَهَاءُ؟!" ، فَأَجَابَهُ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) : « وَاللَّهِ لَوْ أَنَّ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَقَرَّ فِي قَلْبِهِ بِشَيْءٍ مِمَّا قَالَتْهُ فِيهِ النَّصَارَى لمحى اللَّهُ اسْمَهُ مِنْ كِتَابِ النُّبُوَّةِ ». وَهَذَا بُرْهَانٌ سَاطِعٌ عَلَى أَنَّ كُمَّلَ الْخَلَائِقِ يُؤَاخَذُونَ عَلَى الْخَطَرَاتِ ، وَالْمُيُولِ الْقَلْبِيَّةِ ، وَالأَحْوَالِ الرُّوحِيَّةِ ، فضْلاً عَنِ الأَفْعَالِ الظَّاهِرَةِ ؛ لِكَوْنِهَا تَقَعُ تَحْتَ طَائِلَةِ اخْتِيَارِهِمْ وَمَكْنَتِهِمْ ، بِخِلَافِ غَيْرِهِمْ مِمَّنْ تَخْرُجُ هَذِهِ الْمَرَاتِبُ عَنْ حَدِّ قُدْرَتِهِمْ ، فَلَا يَنَالُهُمُ الْحِسَابُ عَلَيْهَا. نَعَمْ ، إِنَّ مَنْ يَرُومُ التَّكَامُلَ يَلْزَمُهُ أَنْ يَكُونَ شَدِيدَ الْمُرَاقَبَةِ لِنَفْسِهِ ، وَخَوَاطِرِهَا ، وَمَيُولاَتِهَا ؛ إِذْ لاَ تَخْلُو هَذِهِ الْمَيُولُ فِيهَا مِنْ أَحَدِ أَمْرَيْنِ : إِمَّا إِخْلاَصُ الْوَلاَءِ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَأُولِي الأَمْرِ ، وَإِمَّا صَرْفُهُ إِلَى غَيْرِهِمْ . وَكُلُّ رَغْبَةٍ لَمْ تُسَخَّرْ فِي مَرْضَاةِ اللهِ وَرَسُولِهِ وَأُولِي الأَمْرِ فَهِيَ حِجَابٌ مَانِعٌ مِنْ بُلُوغِ الكَمَالِ . وَإِنْ شِئْتَ قُلْتَ : إِنَّ الْمَيُولَ وَالْأَحْوَالَ النَّفْسِيَّةَ إِمَّا أَنْ تَكُونَ مُتَّصِلَةً بِجِهَةِ الْحَقِّ سُبْحَانَهُ ، وَإِمَّا أَنْ تَكُونَ مُتَّصِلَةً بِجِهَةِ الْهَوَى وَالشَّيْطَانِ . وَهَذَا هُوَ الْجَوْهَرُ الْحَقِيقِيُّ لِلْوَلاَيَةِ ، وَهِيَ مِنْ أَعْسَرِ الْمَقَامَاتِ فِيهِ. ... وَتَتِمَّةُ البَحْثِ تَأْتِي (إِنْ شاءَ اللهُ تَعالَىٰ) ، وَصَلَّى اللهُ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَعَلَىٰ آلِهِ الأَطْهارِ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1) أُصُولُ الكَافِي ، 1 / كِتَابُ العَقْلِ وَالجَهْلِ / 11 / ح7