الدرس (206) / بسم الله الرحمن الرحيم ، وصلَّىٰ الله على مُحَمَّد وآله الطاهرين ، واللَّعنة الدَّائمة على أَعدائهم اجمعين ، لازال الكلام في مُقدَّمة (المسائل العقائديَّة والمعرفيَّة ، المستفادة من عقائد و معارف الإمامِيَّة ؛عقائد ومعارف مدرسة أَهل البيت صلوات اللّٰـه عليهم ) ، ووصل البحث بنا الى التَّنْبِيهات ، ولازال الكلام فيها ، ووصلنا ( بحمد الله تعالى) الى التَّنْبِيه التالي : / التنبيه الرَّابع : / / المطالب العقائديَّة أَشقُّ وأَصعب من مطالب فقه الفروع / إِنَّ مباحث وأَبواب العقائد بحورٌ موَّاجةٌ ، متلاطمة وخطيرة جِدّاً ، وبحوثها صعبة ومُعقَّدة وخطيرة وعظيمة جِدّاً ؛ أَصعَب وأَخطر وأَعظم من أَبحاث فقه الفروع بمئات المرّات ، ومن ثَمَّ سُمِّيَّت العقائد بـ : (الفقه الأَكبر) ؛ فلذا يُراد لها جهود ضخمة تُبذل من قِبَلِ أَجيال العلماء والفضلاء والباحثين وطلبة العلوم الدِّينيَّة. / لكلِّ بابٍ عقائدي لغته الخاصَّة / ثُمَّ إِنَّ كُلَّ بابٍ عقائديٍّ يحتاج له إِلى لغته الخاصَّة ؛ فمباحث التَّوحيد شَكْلٌ ، ومباحث النُّبُوَّة شَكْلٌ آخر ، ومباحث الإِمامة شَكْلٌ ثالث ، ومباحث المعاد شَكْلٌ رابع ، ومباحث عِلم الخلاف شَكْلٌ خامس ، ومباحث المذاهب والأَديان شَكْلٌ سادس ، ومباحث الكُتُب السَّماويَّة شَكْلٌ سابع ، وهلُمَّ جرّاً. وقد يصير الشَّخص مُتَنَمِّراً في بابٍ وفي لغةٍ وأُمِّيّاً في باب آخر ولغةٍ أُخرىٰ. ومعناه : أَنَّ البحث العقائديَّ صعبٌ ومُعقَّدٌ وشاقٌ جِدّاً. / التَّنبيه الخامس: / / لابُدَّ من التَّحَرُّر من ضيق المشرب في متابعة الحقيقة / إِنَّ مَنْ يُريد تحرِّي حقيقةً فعليه التَّحَرُّر من ضيق المشرب والمدرسة الَّتي ينتمي إِليها ، ... وتتمَّة البحث تاتي (إِنْ شآء الله تعالىٰ) ، وصلَّىٰ الله على مُحَمَّد وآله الأَطهار