الدَّرْسُ (241) / بسم الله الرحمن الرحيم ، وصلَّىٰ الله على مُحَمَّد وآله الطَّاهِرِين ، واللَّعنة الدَّائمة على أَعْدَائِهِمْ أَجَمْعَيْن ، وَصَل بِنَا البَحْثُ ( بِحَمْدِ اللَّهِ تَعَالَى) في الدَّرْسِ (201 ) الى مُقَدَّمَة (المَسَائِلُ العقائديَّة والمعرفيَّة ، الْمُسْتَفَادة من عَقَائِدِ و مَعَارِفِ الإمَامِيَّة ؛عَقَائِد و مَعَارِف مَدْرَسَة أَهْلُ الْبَيْتِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ ) ، وقَبْلَ الدُّخُول في صَمِيمِ الْبَحْث لابُدَّ من تَقْديم تَنْبِيهَات وفَوَائِد وقَوَاعِد علميَّة ومعرفيَّة ؛ تسهيلا لهضم تلك المَسَائِل والمطالب ، وسنذكر (إِنْ شَآءَ اللَّهُ تَعَالَى) أَوَّلاً (74) تَنْبِيهاً ، ووصلنا ( بِحَمْدِ اللَّهِ تَعَالَى) الى التَّنْبِيه التالي : / التَّنْبِيه الثلاثون: / / أَبواب المعارف الإِلهيَّة قائمة في الحقائق/ إِنَّ أَبواب المعارف الإِلٰهيَّة عبارة عن جرعات مُنَبِّهَة عن سكر المجاز ؛ والعَود إِلى الحقيقة ، فالتَّوسُّل والدُّعاء والطَّلَب والصَّلاة وما شاكلها من العبادات لا تدور حقيقتها مدار الجوارح كاللسان ، بل مدار القلب وأَعماق الرُّوح والجوانح والجَنَان ، ومن ثَمَّ مَنْ يتوسَّل ويُصلِّي ويدعو ويتعبَّد وقلبه ساهٍ فليس بمتوسِّلٍ ولا مصلٍّ ولا داعٍ ولا مُتعبِّدٍ حقيقة ، بل مجازاً ، فإِنَّ حقيقة العبادة قائمة بالخضوع والخنوع القلبي ، وليس البدني . / التَّنْبِيه الحادي و الثلاثون: / / دور الاِصطلاحات في أَبحاث المعارف الإِلهيَّة / إِنَّ أَبواب المعارف الإِلٰهيَّة وبحوثها المعرفيَّة ليست قائمة على الاِصطلاحات بقدر ما هي قائمة على الحقائق وتُمَيِّزها عن غيرها. ... وتتمَّة البحث تاتي (إِنْ شَآءَ اللَّهُ تَعَالَى) ، وصلَّىٰ الله على مُحَمَّد وآله الأَطهار