الدَّرْسُ (545) / بسم الله الرحمن الرحيم ، وصلَّىٰ الله على مُحَمَّد وآله الطَّاهِرِين ، واللَّعنة الدَّائمة على أَعْدَائِهِمْ أَجَمْعَيْن ، وَصَل بِنَا البَحْثُ ( بِحَمْدِ اللَّهِ تَعَالَى) في الدَّرْسِ (201 ) الى مُقَدَّمَةِ (المَسَائِل والفَوَائِد والقَوَاعِد الْعَقَائِدِيَّة والمَعْرِفِيَّة ، الْمُسْتَفَادة من عَقَائِدِ و مَعَارِفِ الإمَامِيَّة ؛عَقَائِد و مَعَارِف مَدْرَسَة أَهْل الْبَيْتِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ ) ، وقَبْلَ الدُّخُول في صَمِيمِ الْبَحْث لابُدَّ من تَقْديم تَنْبِيهَات وفَوَائِد وقَوَاعِد عِلْمِيَّة ومَعْرِفِيَّة ؛ تسهيلا لهضم تلك المَسَائِل والمطالب ، وتَقَدَّمَ : أَوَّلاً (74) تَنْبِيهاً ، من الدَّرْسِ(202 ـ 313) ، وسنذكر (إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى) ثانياً من الدَّرْسِ(314)(700) فَائِدَةً تقريباً ، ووصلنا ( بِحَمْدِ اللَّهِ تَعَالَى) الى الْفَائِدَةِ التالية : / الْفَائِدَةُ : (180)/ / الْمُنَبِّه والْمُؤيِّد / المراد من الْمُنَبِّه والْمُؤيِّد : الشيء الَّذي يقوم بالتَّنبيه علىٰ برهانٍ تَامٍّ في دليل غيره ، لا في نفس المُنَبِّه والْمُؤيِّد ، كما يُقرَّر: أَنَّ الرُّؤيا للرَّائِي غير المعصوم في المنام ليست بحُجَّة وإِن كانت صادقة فضلاً عن غيرها ، وإِنَّما قيمة الرُّؤيَا الصَّادقة : أَنَّها مُنَبِّه علىٰ برهانٍ في الكتاب الكريم أَو السُّـنَّة الشَّريفة أَو العقل أَو الوجدان. وصلى الله على محمد واله الاطهار