الدَّرْسُ (619) / بسم الله الرحمن الرحيم ، وصلَّىٰ الله على مُحَمَّد وآله الطَّاهِرِين ، واللَّعنة الدَّائمة على أَعْدَائِهِمْ أَجَمْعَيْن ، وَصَل بِنَا البَحْثُ ( بِحَمْدِ اللَّهِ تَعَالَى) في الدَّرْسِ (201 ) الى مُقَدَّمَةِ (المَسَائِل والفَوَائِد والقَوَاعِد العقائديَّة والمعرفيَّة ، الْمُسْتَفَادة من عَقَائِدِ و مَعَارِفِ الإمَامِيَّة ؛عَقَائِد و مَعَارِف مَدْرَسَة أَهْل الْبَيْتِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ ) ، وقَبْلَ الدُّخُول في صَمِيمِ الْبَحْث لابُدَّ من تَقْديم تَنْبِيهَات وفَوَائِد وقَوَاعِد عِلْمِيَّة ومَعْرِفِيَّة ؛ تسهيلا لهضم تلك المَسَائِل والمطالب ، وتَقَدَّمَ : أَوَّلاً (74) تَنْبِيهاً ، من الدَّرْسِ(202 ـ 313) ، وسنذكر (إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى) ثانياً من الدَّرْسِ(314)(700) فَائِدَةً تقريباً ، ووصلنا ( بِحَمْدِ اللَّهِ تَعَالَى) الى الْفَائِدَةِ التالية: / الْفَائِدَةُ : (220) / / تقريرالْأُصُول الِاعْتِقَادِيَّة بالخمسة تنظيم تبويبي / / عدم اِنْحِصَار الْأُصُول الِاعْتِقَادِيَّة بالخمسة المعهودة / يَنْبَغِي الْاِلْتِفَات : أَنَّ تقرير الْأُصُول الِاعْتِقَادِيَّة بالخمسة المعهود ـ التَّوحيد ، والعدل ، والنُّبوَّة ، والإِمامة ، والمعاد ـ ليس هو إِلَّا مُجرَّد تنظيم تبويبي فنِّي وتدريبي وتعليمي محض ، وإِلَّا فعند القدماء لا تنحصر ـ أُصول الِاعْتِقَاد ـ بذلك ، بل هي أَكثر بكثير . وصلى الله على محمد واله الاطهار