الدرس ( 47 ) بسم الله الرحمن الرحيم ، وصلى الله على محمد واله الطاهرين ، لازال البحث في تعريف حقيقة الامام عليه السلام وامامة اهل البيت عليهم السلام الالهية ، ومر التعرض لجملة من تعاريف المدارس البشرية للامامة الالهية، وتقدم : انه يرد عليها عدة مؤاخذات ، منها : المُؤاخذة الأُولى : حصر دور الإِمامة الإِلهيَّة على البعد السياسي إِنَّها قصرت دور إِمامة أَهل البيت ^ الإِلٰهيَّة وولايتها ومهامِّها ومسؤوليَّاتها وشؤونها وإدارتها وتدبيرها ويد تصرُّفها ، ودور الإِمام من أَهل البيت ^ وولايته ومهامِّه ومسؤوليَّاته وإِدارته وتدبيره ويد تصرُّفه على البُعد السياسي(1) فقط ، والحال أَنَّ بيانات الوحي المتواترة ـ منها : ما سيأتي (إِنْ شاء اللَّـه تعالىٰ) ـ تثبتها لِـمُطلق شؤون المخلوقات وأَحوالها. المُؤاخذة الثَّانية : إِنقطاع إِمامة الإِمام × بعد انتقاله إِلى عَالَم البرزخ إِنَّها قصرت دور إِمامة أَهل البيت ^ الإِلٰهيَّة وولايتها ومهامِّها ومسؤوليَّاتها وشؤونها وإِدارتها وتدبيرها ويد تصرُّفها ؛ ودور الإِمام من أَهل البيت ^ وولايته ومهامِّه ومسؤوليَّاته وشؤونه وإِدارته وتدبيره ويد تصرُّفه على هذه النشأة الأَرضيَّة ، فبمجرَّد إِنتقاله صلوات اللَّـه عليه إلى الرفيق الأَعلىٰ وعَالَم البرزخ الصَّاعد تنقطع إِمامته الإِلٰهيَّة وولايته ، وتُسلب مهامِّه وأَدواره ومسؤوليَّاته وشؤونه وإِدارته وتدبيره لهذه النشأة الأَرضيَّة وعَالَم الدُّنيا الأُولىٰ ، وتُغلَّ يد تصرُّفه (والعياذ باللَّـه تعالىٰ). لكن : الثَّابت في بيانات الوحي المتواترة ـ منها : ما سيأتي (إِنْ شاء اللَّـه تعالىٰ) ـ إِمتداد إِمامة أَهل البيت ^ الإِلٰهيَّة وهم صلوات اللَّـه عليهم في عَالَم البرزخ الصَّاعد إِلى نشأتنا الأَرضيَّة هذه ، فيتصرَّفون ^ في هذا العَالَم ـ عَالَم الدُّنيا الأُولىٰ ـ وهم في عَالَم البرزخ ، ومن ثَمَّ يتوَهَّم مَنْ يظنُّ أَنَّ سلسلة مراتب الولاية تتبدَّل من أَصلٍ إِلى أَصلٍ. المُؤاخذة الثَّالثة : عدم شمول إِمامة أَهل البيت ^ الإِلهيَّة لسائر العوالم إِنَّها حصرت دور إِمامة أَهل البيت ^ الإِلٰهيَّة وولايتها ومهامِّها ...وتتمةالبحث تاتي ( ان شاء الله تعالى ) ، وصلى الله على محمد واله الاطهار . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1) أَحد تعاريف السياسة : فن إِكتشاف الواقع الموصل للغاية.