الدَّرْسُ (849) / بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ، وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ الطَّاهِرِينَ ، وَاللَّعْنَةُ الدَّائِمَةُ عَلَى أَعْدَائِهِمْ أَجْمَعِينَ ، وَصَلَ بِنَا الْبَحْثُ (بِحَمْدِ اللَّهِ تَعَالَى) فِي الدَّرْسِ (201) إِلَى مُقَدِّمَةِ (الْمَسَائِلِ وَالْفَوَائِدِ وَالْقَوَاعِدِ الْعَقَائِدِيَّةِ وَالْمَعْرِفِيَّةِ ، الْمُسْتَفَادَةِ مِنْ عَقَائِدِ وَمَعَارِفِ الْإِمَامِيَّةِ ؛ عَقَائِدِ وَمَعَارِفِ مَدْرَسَةِ أَهْلِ الْبَيْتِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ) ، وَقَبْلَ الدُّخُولِ فِي صَمِيمِ الْبَحْثِ لَا بُدَّ مِنْ تَقْدِيمِ تَنْبِيهَاتٍ وَفَوَائِدَ وَقَوَاعِدَ عِلْمِيَّةٍ وَمَعْرِفِيَّةٍ ؛ تَسْهِيلًا لِهَضْمِ تِلْكَ الْمَسَائِلِ وَالْمَطَالِبِ ، وَتَقَدَّمَ : أَوَّلًا : (74) تَنْبِيهًا ، مِنَ الدَّرْسِ (202 ـ 313) ، وَسَنَذْكُرُ (إِنْ شَآءَ اللَّهُ تَعَالَى) ثَانِيًا : مِنَ الدَّرْسِ (314) ، (1800) فَائِدَةً تَقْرِيبًا ، وَلَا زَالَ الْكَلَامُ فِي الْمَقْصِدِ الْأَوَّلِ : (قَوَاعِدُ أُصُولِ الْفِقْهِ فِي عِلْمِ الْكَلَامِ) . الْبَابُ الثَّالِثُ : (قَوَاعِدُ نَظْمِيَّةٌ فِي الْمَعْرِفَةِ) . وَوَصَلْنَا (بِحَمْدِ اللَّهِ تَعَالَى) إِلَى الْفَائِدَةِ التَّالِيَةِ : / الْفَائِدَةُ : (87/ 354) / [لتَّمَايُزُ المَفْهُومِيُّ بَيْنَ المَلَكَاتِ وَالإِجْرَاءَاتِ: دِرَاسَةٌ فِي الفَارِقِ الجَوْهَرِيِّ بَيْنَ الأَخْلَاقِ وَالآدَابِ ] ثَمَّةَ فَارِقٌ جَوْهَرِيٌّ بَيْنَ (الآدَابِ) وَ (الأَخْلَاقِ) ، حَاصِلُهُ : أَنَّ الآدَابَ عِبَارَةٌ عَنْ آلِيَّاتٍ بَدَنِيَّةٍ ذَكِيَّةٍ ، تَرْتَبِطُ وَتَلْتَصِقُ عُضْوِيّاً بِهَيْئَاتٍ وَعَنَاوِينَ أَخْلَاقِيَّةٍ مُعَيَّنَةٍ ؛ فَهِيَ الـمَظْهَرُ الإِجْرَائِيُّ لِلْقِيَمِ . بِخِلَافِ الأَخْلَاقِ ؛ فَإِنَّهَا تُمَثِّلُ الـمَلَكَاتِ وَالهَيْئَاتِ النَّفْسَانِيَّةَ الرَّاسِخَةَ فِي جَوْهَرِ الذَّاتِ ، وَالَّتِي تُعَدُّ المَنْشَأَ وَالأَصْلَ لِتِلْكَ السُّلُوكِيَّاتِ الـمُتَأَدِّبَةِ . وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ الأَطْهَارِ